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千年莫高窟
一
前年九月下旬，西北的天气已微凉，与母亲游完阳关后本想回气候温和的深圳，母亲柔和地对神态迷离的我说：“来都来了，朝拜灿烂的敦煌文化不就是你心里所向往的吗？”可怜天下父母心，母亲两个多月来陪着我一路从南到北，重新踏上我曾停留过的足迹，无非是让我重温故地，重拾昔日帼不让须眉之壮志，更是在神圣的莫高窟得到某种力量的祈祷，以期让我一生平安。
游完阳关后我的精神似乎有所改观。对于莫高窟我并不陌生，曾多次流连忘返，只因为是陪人游赏，少了份心灵的沉淀，并没有领略到神奇的色彩与仰鼻的气息。我不是佛教信仰着，我的信仰是生在红旗下的信仰，但不防碍我对名圣古迹的向往，从中寻觅老**遗留下来的灿烂文化。
单独是一种耐人寻味的现象。以前都是随波逐流，以主人的身份陪着广东福建过来的客人，混在噪噪的人群之中听着导游滔滔的讲解游览，并没有自己的见解，更谈不上有什么体会，但此次来，母亲只是默默地牵着我的手，让我在这沉寂的旷野荡涤着灵魂，在这荒芜的戈壁体会到博大，但我却没来由得感受到“自古逢秋悲寂寥”的苍凉，乃致慷慨万分。
敦煌的苍凉与寂寥，自古有之，却随着华夏文明的进程推动着历史的车轮，让这片古老而广漠的土地展现出壮美的景象。秦时的明月照不到胡人的关，但《山海经》却明明述记：“舜逐三苗子三危”，《史记》：“迁三苗于三危”。于是这里茫茫戈壁里的这座不起眼的矮山，并成了华夏文明与游牧**的早期分界线，早到了4300年。虞朝舜帝的铁骑是如何追逐三苗到这里无从可考，但在上古时期旌旗猎猎的中原大军总是来过驻足的。终于在舜帝之后2200多年的汉武大帝，忍无可忍匈奴的烧杀掠夺，兵分几路跨过秦岭跨过阴山跨过贺兰山，追过河西走廊完成了战国时期历代赵王与秦王未竟的事业，屯兵于敦煌设置阳关与玉门关；王莽篡汉之后西域诸国不听大汉天朝的号令，汉明帝时期一介书生班超却成了千古第一牛人，带三十六人横扫西域五十六国，将之纳入华夏版图，设置了西域都督府。至此，敦煌逐渐兴旺起来，中原文化与胡人文化在此相互碰撞，乃至**之遥的波斯文化、比邻而居的印度佛教在这里也星火相传；于是，佛教在这荒芜的旷野兴盛起来，***教也由此渗透到整个西北，乃至中原。
东汉后的曹操很忙，被动不动就北伐的诸葛孔明牵着鼻子走，顾不上这片荒凉之地；篡魏自立晋武帝司马炎一统三国后，还来不及如汉武帝般开疆拓土，并两腿一蹬，灰飞烟灭了。八王之乱群雄纷争，中国进入长达273年的大**黑暗时代，在这你方唱罢我登场的腥风血雨中，一代枭雄拓跋珪灭了前凉等国统一了北方。经过长时间的朝代更替，无论是上层阶级还是平民百姓均厌倦了战争，心理上逃避纷乱的现实，渴望过上祥和的生活，佛家的出世思想并成了大众心灵的慰藉，于是凉州并成了北魏佛教的传播中心，身处河西走廊最西端的墩煌不经意间成了修行者的圣地。
二
荒漠中的墩煌时至今日依旧荒凉，广垠的天空流涨着蓝色的云朵，一阵风起便是滚滚沙尘，遮天蔽日。也许，北魏之前的前凉太清四年的乐尊，苦哈哈地在这里云游，碰上晴空**的好天气，才看到三危山金光灿烂，霞光万丈，并神情凝重要在此修行，风餐露宿地在这砂壁断崖上开凿了第一个洞窟；此后法良禅师闻讯而来又继续开凿了洞窟，从此，拉开了四方教徒跋山涉水而来朝圣拜景，以求心灵上得到慰籍。年深月久，历经一个个王朝的更迭，新的洞窟也不断一一开凿出来了，上自王公贵族，下至芸芸百性，或者独筑，或者群凿，将自身的信仰和追求，全向这座孤立于荒漠的断崖凿进。从此，这坐矗立在茫茫戈壁的矮山，从前凉到元朝，这里充斥着工匠斧劈钎凿的叮当声，叮叮当当响了上千年，直到明清声音逐落到消失。
让人觉得神奇的是，莫高窟周边的各个王朝，在血腥地更迭，打来打去，却均为莫高窟的发扬光大做出了很大的贡献。虽然历经北魏太武帝灭佛，让莫高窟冷清了好几年，但随后北魏冯太后重佛，又让莫高窟的建造达到前所未有的高涨；把北魏一分为二的北周和北齐，虽然北周武帝宇文*灭佛，却未波及莫高窟的开凿，流离失所的黎民反而在这塞外苦寒之地开凿得甚欢，而此时的北齐开凿了响堂石窟。无需说一统中国的隋文帝杨坚早期崇儒重佛，将莫高窟的建造推到一个新的**。历经贞观之治、开元盛世的盛唐时期，莫高窟更是处于热火朝天的盛景。安史之乱中趁火打劫的吐蕃，在侵占敦煌后对莫高窟不仅秋毫无犯，还大加修缮；驱逐吐蕃的张议潮大唐**，在这天荒荒地惶惶的圣洁之地，亦修葺了莫高窟，以免在战火中遭受浩劫。
晚唐过后的五代十国时期位于河西的曹氏**，前后五世均对莫高窟进行大规模建窟修窟。到了黄袍加身赵匡胤创立的宋朝，先后占领河西走廊的西夏与蒙古，对莫高窟优礼有加，生怕对神灵不敬。到了成吉思汗创建的元朝，因了铁骑的西征，商队可达欧州，丝绸之路上的贸易变得冷清，驼铃声少，莫高窟少有开凿的叮叮当当声。到了明清时期，开燥的声音日渐式微，莫高窟由兴盛而衰落，被蒙上一层厚厚的灰尘。
三
我深感迷惑，这里地处中原与西域交界处的旷野，天苍苍地茫茫，草稀稀月冷冷，中原铁骑与胡人铁骑无数次对垒撕杀，又或是一个个胡人王朝**的更迭，莫高窟却未如阿富汗巴米扬大佛毁于战火之中，反而在历史的车轮滚滚向前滚推进中发扬光大，闪烁着光芒。或许，我应从前面静默的游客找到答案。眼前这些老老少少的游客，没有如在张掖七彩丹霞高声的笑语，而是心怀虔诚，揣一份敬畏之心，在这圣洁之地获得神灵的眷顾和庇护；必如此，就连身为教师的母亲，紧紧地拉着我的手神情凝重地望着眼前的莫高窟，嘴里念念有词，而我却也一时默默无语。即便我是无神论者，但这空灵的圣地，我却屏气凝神地发痴，宛如时光停止一般，缓缓地闭上眼儿，便能感觉到一缕清凉的灵辉，注入我沧桑的心田，使我一时神情气爽，以至我的嘴唇轻轻地笑，心窝浅浅地醉。
我明白了莫高窟为什么没有毁灭于王朝更迭的战火之中的缘故，有这么岁月慢长的历史盛景，任何一个王朝当权者或领兵的将军，都为之敬仰；有这么神圣的灵地，亦让王侯将相都会在莫高窟面前心怀敬畏，低下头来感受灵魂的洗涤。更无需说底层的黎民更想获得神灵的庇护而心怀敬意，以求获得平安幸福。这是我浮浅的认知，但大体错不了。在漫长一千年的历程中，莫高窟的兴建主要是劳苦大众，当然离不开如北魏冯太后、盛唐武则天这类当政者，先后对敦煌莫高窟进行大规模的修缮和扩建，才有今天的盛景。
佛教在莫高窟里并没有高深的意义，只是个人们祈祷的地方；自然也有高僧在此修行。于是，无论是以前还是现在，在莫高窟自然变成了信仰为主体。对着洞窟里的壁画与佛雕顶礼膜拜是自然的事了。我曾来过很多次，有黎明时分来，也有黄昏之际来，我所陪同的人无论身份多显重，来到这里一个个神情极为凝重，心底里都在默默地祈祷，以求心灵慰籍，获得平安。我曾从心底里暗笑他们，但今日在母亲陪同下的我，褪去一世繁华，洗去铅华，站在这片寂静的圣地，油然地染抹到一份空灵的清凉，荡涤了灵魂。
站在空旷的地方看莫高窟，莫高窟在看我。静静地聍听，静静的默想，宛如自己被裹卷进去一个清灵的地方，心旷神怡，宠辱皆忘，拂去了我心头的负荷，拂去了红尘旧事；被灵气所吸引，被千年不灭的信仰所融化。一阵晕眩一阵恍惚，既十分沉醉又十分朦胧。原本颓废的思想，在这云淡风清的山脚下，一点一点地退去，一点一点地找回自信，找回自己。
微风吹来，裹着尘沙，打得脸庞生疼。树梢沙沙做响，鸟儿依依长鸣，该带母亲进馆了，人流此时亦少了些。或许里面还有更振撼人心的文化呢，让母亲也染抹到一份别样的风采；毕竞母亲千里迢迢陪我来趟可不容易。 |
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